偈語說：「一日無常到，方知夢裏人；萬般將不去，唯有業隨身。」無常到來時，一切名利富貴無法帶走分毫，何以唯有業隨身呢？
依「唯識學」，我們的心識具有「能藏」、「所藏」與「執藏」的功能。比如今天認識了你，心就有了熟識的概念，並且自然的儲存了這個概念，或者看了書，記憶了知識，心都能把這些概念儲存起來，這是心的「能藏」功能。所儲存的慨念要放在那兒呢？當然也在心，只是心是無形無相，也無量無邊，所以儲存的空間無窮無盡，猶如無限制的硬碟空間，這是心有「所藏」的功能。幾十年前的老朋友相見，還記得當時的一切，不會遺失，甚至於身、語、意所造作的一切善惡種子，都不會遺失，稱為心有「執藏」的功能，能夠對業的種子執持不失。
如《大寶積經》所說：「假使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」
深入細分 《唯識論》
佛法唯識學中的“八識心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶
阿賴耶識（根本識 各識皆由祂生出），意譯為“藏識”。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識，是世界和眾生“自我”的本源，它含藏著一切事物的種子，也是輪迴造業的主體和消業的依據。
阿賴耶識中藏有無數累世的種子，可以引發人的善惡行為（這裡指的是頭腦思維活動）。一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個“業種”，過去世的種子（就是過去的根本煩惱）只要碰到“緣”（對應到的人、事、物）就動了，即是心經經文所提到的“無明”「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」。
透過水晶光療即是在破除“執相”、微塵（當下{身口意輸出與輸入}）、無明之惑，就能“發現”、“消除””一切虛妄，繼續向上提升證得不垢不染、無邊無礙，毫無踪跡， 無我無求，豐盛俱足的“妙法”（美好圓融&生活）真實境界。
定業：即是現在世“呈現的樣子”
比如家庭環境、社會地位、肉身相貌、財富狀況、健康呈現、姻緣面向。
不定業：處於現在世，藉由人、事、物相對應而產生的事件、情緒、結局觸碰發酵的“果”。
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